社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是(shì)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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