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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(d文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句uō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十(shí)次不(bù)会超过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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