草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(h只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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