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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人(rén)之韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔想的政治，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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