作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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