人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wé顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱n)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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